{"id":143,"date":"2021-05-17T19:47:00","date_gmt":"2021-05-17T19:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/?p=143"},"modified":"2023-01-09T15:22:55","modified_gmt":"2023-01-09T15:22:55","slug":"les-sylvains-les-licornes-et-les-chevaliers-noirs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/2021\/05\/17\/les-sylvains-les-licornes-et-les-chevaliers-noirs\/","title":{"rendered":"\u2795 Les sylvains, les licornes et les chevaliers noirs"},"content":{"rendered":"\n

Les miniatures d\u2019un livre d\u2019heures de la fin du XVe si\u00e8cle apportent sur la vie des hommes sauvages, et leurs relations avec les licornes, un \u00e9clairage presque ethnographique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je pensais avoir quasiment termin\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre lorsque j\u2019ai d\u00e9couvert un manuscrit \u00e0 c\u00f4t\u00e9 duquel j\u2019\u00e9tais pass\u00e9 jusqu\u2019ici, les Vanderbilt Hours<\/a>.<\/em> Copi\u00e9 \u00e0 Bourges \u00e0 la toute fin du XVe si\u00e8cle, ce livre d\u2019heures en fran\u00e7ais a \u00e9t\u00e9 illustr\u00e9 par deux enlumineurs, Jean de Montlu\u00e7on et son fils Jacquelin. Il est aujourd\u2019hui dans les collections de la biblioth\u00e8que Beinecke de l\u2019universit\u00e9 de Yale, aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Dans les bandeaux inf\u00e9rieurs de presque tous les folios sont dessin\u00e9es des sc\u00e8nes de la vie tr\u00e8s mouvement\u00e9e d\u2019un peuple d\u2019hommes des for\u00eats, barbus et trappus, le corps couvert de poils blancs ou bruns \u00e0 l\u2019exception du visage et des genoux. L\u2019ensemble des miniatures forme non pas un r\u00e9cit lin\u00e9aire, mais comme une s\u00e9rie d\u2019instantan\u00e9s de la vie de cette tribu sylvestre, dans lesquels on devine une critique pleine d\u2019humour mais assez f\u00e9roce de la soci\u00e9t\u00e9 chevaleresque.<\/p>\n\n\n\n

Faute de texte, puisque tout cela illustre un livre d\u2019heures, nous n\u2019avons que les images pour tenter de comprendre la vie des sylvains et la place qu\u2019y tiennent les licornes. Je vais s\u00fbrement dire quelques b\u00eatises, mais l\u2019historien a d\u00e9j\u00e0 sur l\u2019ethnologue ou le journaliste l\u2019\u00e9norme avantage que son sujet d\u2019\u00e9tudes ne risque pas de venir lui faire remarquer qu\u2019il \u00e9crit n\u2019importe quoi ; cet avantage est encore plus manifeste lorsqu\u2019il travaille sur une peuplade imaginaire.<\/p>\n\n\n

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Yale, Beinecke Library, ms 436, fol 51v-52r, Vanderbilt Hours<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Beaucoup de repr\u00e9sentations d\u2019hommes sauvages \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge montrent, par inversion parodique, une soci\u00e9t\u00e9 domin\u00e9e par les femmes. La tribu repr\u00e9sent\u00e9e ici soit, par exception, plut\u00f4t patriarcale, ou que les femmes y soient peu nombreuses puisqu\u2019elles apparaissent rarement sur les miniatures, qui il est vrai mettent en sc\u00e8ne de tr\u00e8s nombreux combats.<\/p>\n\n\n\n

Sur pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des pages du manuscrit, les sylvains affrontent les cr\u00e9atures f\u00e9roces qui infestent la r\u00e9gion, dragons bip\u00e8des ou quadrup\u00e8des, lions, ours, \u00e9l\u00e9phants, chameaux et porcs \u00e9pics g\u00e9ants. Les blanches licornes, sans doute herbivores comme les cerfs, ne semblent pas leurs ennemies et ne sont jamais agressives.<\/p>\n\n\n\n

Une guerre oppose les hommes de la for\u00eat \u00e0 une troupe de chevaliers prot\u00e9g\u00e9s par des armures noires. S\u2019il arrive que les sylvains se battent entre eux, ils se d\u00e9fendent surtout contre les envahisseurs. Ces derniers sont le plus souvent sur des chevaux \u00e0 la robe sombre, tandis que les hommes sauvages montent des ours, des chameaux, parfois m\u00eame des dragons\u2026 ou des licornes. Tout nus et sauvages qu\u2019ils soient, les indig\u00e8nes ne sont en rien des primitifs et savent man\u0153uvrer des navires \u00e0 voiles, utiliser des bombardes contre les fortifications, et m\u00eame danser au son de la harpe.<\/p>\n\n\n

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Yale, Beinecke Library, ms 436, fol 26v, Vanderbilt Hours<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ici, un sylvain mont\u00e9 sur une licorne tente d\u2019en capturer une autre, montrant que si l\u2019animal est bien sauvage, il peut \u00eatre ma\u00eetris\u00e9 et apprivois\u00e9. On remarque que la licorne chass\u00e9e a une silhouette plut\u00f4t caprine, et des sabots fendus, tandis que celle qui la poursuit, d\u2019allure plus \u00e9quine, a des sabots pleins. Peut-\u00eatre s\u2019agit-il de deux esp\u00e8ces diff\u00e9rentes ?<\/p>\n\n\n

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Yale, Beinecke Library, ms 436, fol 15v, Vanderbilt Hours<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un homme sauvage aux \u00e9pais poils bruns chevauche une licorne \u00e9quine couverte d\u2019un capara\u00e7on de brocart rouge, dont on devine qu\u2019il a d\u00fb \u00eatre vol\u00e9 aux  envahisseurs. Le sylvain semble jouer au chevalier, et peut-\u00eatre se moque-t-il des \u00e9trangers v\u00eatus de m\u00e9tal noir, qui dans l\u2019ensemble n\u2019ont pas le beau r\u00f4le sur cette s\u00e9rie de miniatures postcoloniales avant l\u2019heure. Peut-\u00eatre les Montlu\u00e7on p\u00e8re et fils avaient-ils lu Tacite d\u00e9crivant la r\u00e9sistance des Pictes et des Germains \u00e0 l\u2019invasion romaine.<\/p>\n\n\n

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Yale, Beinecke Library, ms 436, fol 75r, Vanderbilt Hours<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Une femme sauvage, mont\u00e9e en amazone sur une licorne \u00e0 la d\u00e9marche tranquille, m\u00e8ne par une laisse un cheval noir et un envahisseur r\u00e9cemment captur\u00e9. On devine que le prisonnier doit se sentir un peu humili\u00e9 sous son \u00e9paisse armure. <\/p>\n\n\n

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Yale, Beinecke Library, ms 436, fol 86r, Vanderbilt Hours<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

D\u00e9couvrant qu\u2019il y avait des licornes dans la r\u00e9gion, les chevaliers noirs ont d\u00e9cid\u00e9 eux aussi d\u2019en capturer une. Ils ont donc install\u00e9 une jeune vierge dans un lieu discret, et se sont post\u00e9s aux alentours. C\u2019est lorsque la licorne s\u2019est approch\u00e9 que les sylvains, dissimul\u00e9s dans les fourr\u00e9s, ont pris les chasseurs \u00e0 revers et se sont empar\u00e9 de l\u2019animal et de la demoiselle. Un chevalier a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, ou au moins laiss\u00e9 nu dans la for\u00eat, puisque l\u2019un des hommes sauvages a rapport\u00e9 son \u00e9p\u00e9e, qui semble un peu trop grande pour lui, et rev\u00eatu son tabard bleu.<\/p>\n\n\n

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Yale, Beinecke Library, ms 436, fol 82v, Vanderbilt Hours<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

J\u2019avoue ne pas savoir trop qui dire de cette derni\u00e8re peinture. La licorne et le cerf ont une forte symbolique christique, mais c\u2019est moins le cas de l\u2019ours, et les yeux de la fontaine regardent la sc\u00e8ne un peu bizarrement. Si l\u2019\u00e9cu de tann\u00e9 aux quatre \u00e9toiles d\u2019or, le seul qui apparaisse sur tout le manuscrit, indique le propri\u00e9taire originel du livre d\u2019heures, l\u2019image est peut-\u00eatre une sorte de r\u00e9bus qui pourrait aider \u00e0 retrouver son nom.<\/p>\n\n\n

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Biblioth\u00e8que de Grenoble, ms 1011, fol 41r<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cette miniature provient d\u2019un autre livre d\u2019heure illustr\u00e9 par les m\u00eames enlumineurs, jean et Jacquelin de Montlu\u00e7on, et pr\u00e9sentant aussi, quoi que de mani\u00e8re beaucoup moins sc\u00e9naris\u00e9e, la vie des hommes sauvages. \u00c0 d\u00e9faut de licorne, j\u2019y ai trouv\u00e9 cet esp\u00e8ce de griffon sans ailes et unicorne.<\/p>\n\n\n\n

Copi\u00e9es et illustr\u00e9es \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1490, les Heures Vanderbilt<\/em> sont plus ou moins contemporaines de la d\u00e9couverte du nouveau monde. La premi\u00e8re lettre de Christophe Colomb dans laquelle il d\u00e9crit ses rencontres avec des Indiens, \u00e9tait traduite et publi\u00e9e en latin dans toute l\u2019Europe d\u00e8s 1493. Chacun savait qu\u2019il y avait en Inde des licornes et des dragons, et les Indiens du Nouveau Monde furent d\u2019embl\u00e9e assimil\u00e9s aux hommes sauvages de l\u2019imaginaire m\u00e9di\u00e9val. Peut-on donc voir dans les illustrations de ce livre d\u2019heures une allusion \u00e0 la conqu\u00eate de l\u2019Am\u00e9rique, qui ne commen\u00e7ait qu\u2019\u00e0 peine ?
Ce n\u2019est pas absolument impossible, mais cela semble quand m\u00eame un peu t\u00f4t, et donc improbable. Le th\u00e8me de l\u2019affrontement entre hommes sauvages et chevaliers apparait d\u2019ailleurs sur des tapisseries d\u00e8s les ann\u00e9es 1400. S\u2019il y a dans les curieuses images de ce manuscrit une critique de la colonisation, c\u2019est plus vraisemblablement de celle, un peu abstraite, des sylvains vivant dans les profondeurs des for\u00eats d\u2019Europe.<\/p>\n\n\n

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\"Licorne
Cette sc\u00e8ne bizarre, dans laquelle une licorne pointe sa corne vers la plante du pied d\u2019un homme sauvage, apparait sur plusieurs manuscrits du XVe si\u00e8cle. Il s\u2019agit peut-\u00eatre d\u2019une fable ou l\u00e9gende qui, faute d\u2019\u00eatre pass\u00e9e dans la tradition \u00e9crite, a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e.
Yale, Beinecke Library, ms 1216, fol 41r<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les miniatures d\u2019un livre d\u2019heures de la fin du XVe si\u00e8cle apportent sur la vie des hommes sauvages, et leurs relations avec les licornes, un \u00e9clairage presque ethnographique. Je pensais avoir quasiment termin\u00e9 d\u2019\u00e9crire ce livre lorsque j\u2019ai d\u00e9couvert un … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-demons-et-merveilles-du-monde"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8053,"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions\/8053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}