{"id":10,"date":"2021-05-18T19:43:00","date_gmt":"2021-05-18T19:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/?p=10"},"modified":"2026-04-13T16:16:45","modified_gmt":"2026-04-13T16:16:45","slug":"les-saints-orphee-et-les-licornes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faidutti.com\/blog\/licornes\/2021\/05\/18\/les-saints-orphee-et-les-licornes\/","title":{"rendered":"\u2795 La licorne, les saints et Orph\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Bien des saints ermites, manquant de compagnie, ont tent\u00e9 d\u2019\u00e9vang\u00e9liser les animaux sauvages. Orph\u00e9e se contentait de jouer de la lyre pour les charmer. Et toujours, la licorne \u00e9tait l\u00e0, souvent au premier rang, comme devant Adam.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Sainte Flore pr\u00eachant les animaux sauvages, XVe si\u00e8cle.\nHeidelberg, Universit\u00e4tsbibliothek, ms bav pal lat 1726, fol 49r.\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le statut ontologique de l\u2019animal, plus qu\u2019une chose et moins qu\u2019un homme, \u00e9tait aussi ambigu \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et \u00e0 la Renaissance qu\u2019il l\u2019est aujourd\u2019hui. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne fond\u00e9e sur le texte de la Gen\u00e8se distinguait soigneusement l\u2019homme et les b\u00eates, et soumettait celles-ci \u00e0 celui-l\u00e0, comme illustr\u00e9 par les nombreuses repr\u00e9sentations d\u2019Adam, fier et debout, nommant les animaux. Parall\u00e8lement, un autre courant de pens\u00e9e qui trouvait son origine chez Aristote et dans les l\u00e9gendes d\u2019Europe du Nord, insistait sur la continuit\u00e9 entre l\u2019homme et les cr\u00e9atures vivantes et se glissait aussi parfois dans les textes chr\u00e9tiens, notamment les vies de saints.<\/p>\n\n\n

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La vie et le martyre de saint Blaise, Heures de Louise de Savoie, circa 1450. En haut \u00e0 gauche, les animaux, au premier rang desquels la blanche licorne, s\u2019assemblent \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la caverne du saint pour qu\u2019il les nourrisse et soigne ceux d\u2019entre eux qui sont malades.
BNF, ms latin 9473, fol 176v. <\/span> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le mod\u00e8le iconographique de Dieu cr\u00e9ant les animaux, puis d\u2019Adam les nommant, a \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9 \u00e0 d\u2019autres sc\u00e8nes chr\u00e9tiennes, mais non bibliques, faisant intervenir des b\u00eates sauvages mais pacifi\u00e9es. Elles prot\u00e8gent Sainte Marie d\u2019\u00c9gypte dans le d\u00e9sert, veillent sereinement le corps du premier martyr Saint \u00c9tienne, et surtout \u00e9coutent avec passion Saint Jean-Baptiste, Saint Blaise, Saint Roch, Saint Mamm\u00e8s de C\u00e9sar\u00e9e, Sainte Flore et quelques autres leur pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile, qui dans le d\u00e9sert, qui dans la for\u00eat.<\/p>\n\n\n\n